新銳藝術家郭雅倢的《繪。浮世》膠彩畫創作個展將於4月20日於台北外琨塔藝術中心開展。擷取「浮世」有塵世人間的漂浮不定感,以人為主題,探索城市中人與人之間的關係擁擠卻又疏離,簡潔的線條背後傳達的是開懷而笑或是強顏歡笑、是無奈或是空虛的生活百態。
「浮世」一詞最早出現於1681年(江戶時代)俳諧書《各種各樣的草》中,源自佛教用語「憂世」,十五世紀擴充解釋為「塵世」、「俗世」,也就是人們所處的現實世界。而浮世繪一詞由日文「うきよ(浮世)」和「え(絵)」組成,自然是描繪當時社會生活百態的畫作。相對於佛教概念中對「淨土」的嚮往;浮世繪多半描繪人塵俗人間的漂浮不定,衍伸為一種享樂的人生態度。
郭雅倢目前正攻讀台灣師範大學美術系博士學位,並以水墨、膠彩創作為專攻。2023年她以交換生身分在東京藝術大學修業,並參與成果發表展,更於2020年、2021年、2022連續三年獲得台灣各大美展首獎。她喜愛東方古典媒材與技法,並致力於以東方古典媒材表現當代人的文化氛圍與視覺經驗。
以Y世代獨特的視角 賦予東方古典媒材新生命
「偷看、偷聽、偷說、偷情」
城市人群在擁擠的生活空間裡,在自我保護機制下忐忑地觀察四周的狀況。
(圖上至下)《偷說》、《偷情》、《偷聽》、《偷看》
「人物」是她作品裡面的主角,從「背景」看到的是人際之間或親或疏的交流。透過關注城市中人與人、與物、與城市的互動來探索現代社會百態。
《梅雨季-雨快停吧》
「聖地遊訪」
「聖地巡禮」原本是宗教用語,指前往宗教中的聖地進行禮拜後借指流行文化、次文化、受眾、粉絲特別 前往影視作品拍攝景點巡遊的現象。
對比信徒 / 粉絲的主動性,日常生活中的人們經常是忙碌得,只能被推擠前行。然而擁擠的程度仍像是在進行著「聖地巡禮」一般。郭雅倢將一系列描繪日常生活中,捷運 、地鐵、人群的作品都取名為「 聖地遊訪 」。期待讀取到日常裡 茫茫人海中重複卻又有所差異的故事 。
《梅雨季-不能和你出去玩》
(圖上至下)《聖地遊訪-水曜日看板》、《聖地遊訪-東京看板》
「新人間關係」
描繪疫情期間人們互動方式的轉變,習以為常的面對面交流變成透過電子屏幕間接傳遞。
《新人間關係》
《繪。浮世》郭雅倢 膠彩畫創作個展
- 展覽時間:2024/4/20(六)- 5/8(三) 每周一公休
- 展覽地點:外琨塔Vaikuntha藝術中心
- 參觀時間:11:00 – 18:00 每周一公休
- 預約電話:0905-103269